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死神不可欺第97节 (第1/3页)

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“放厨房。”岑今提起干尸头颅和尸首,包括其他手臂,全部扔到厨房,回来后拎起劈裂的黑色头骨就扔进背包里,然后对杜婶说:“没事,厨房里会有东西帮忙处理。”

杜婶心想,这么一说,婶更害怕了。

岑今:“回来再解决厨房里的东西。”

杜婶勉强笑了笑,没法放轻松,以前不撞诡不觉得害怕,现在一想到厨房里藏着看不见的东西,而她之前还一直在厨房里做饭,跟那东西相处不知多久,就觉得相当可怕。

两人到楼下打辆车,直奔葛俊辉家。

路上,岑今在软件里问图腾关于婆罗门咒术和密宗之间的关系。

图腾这两天恶补一遭婆罗多神话,由于出身密宗,消化速度比小组任何人都快,看到岑今提问,立即回答:【密宗和婆罗门咒术毫无关系。】

【根据你的描述,我怀疑你婶婶遇到的所谓‘咒术’,不是传统的婆罗门咒术,而是其他地区混淆进来的多神教论衍生出来的咒术,或者说,巫毒之术。】

【海地盛行巫毒之术,当地跟婆罗多一样被全球官方认定为多神教信仰,信奉邪恶和仇怨。这里诞生过一个宗教,叫伏都教,也叫巫毒教,它的发展跟婆罗门教也有些渊源,其中的卡莉灭世形象,就跟伏都教有关。

巫毒、巫蛊、降头和咒术都有些特殊渊源,巫毒起源于非洲一个小国,那里是全世界巫毒教的摇篮,而巫毒教是非洲目前最盛行、最大的一个宗教,后来随黑奴贸易遍布全球各地,同时壮大和发展巫毒教,入驻东南亚,跟婆罗多的咒术和神话体系结合并引入伏都教,对其现在的婆罗多宗教产生一定的影响。

降头术起源于藏地,而藏地降头术的源头却是巴蜀的巫蛊。之后,随藏密的发展和外传,降头术流入东南亚各国,几经发展,又跟巫毒、咒术以及小乘佛法结合形成现在的降头术规模。】

岑今挑眉,这渊源确实够深。

【其次,佛教诞生于婆罗门时代晚期,一开始吸收婆罗门神话而形成自己的体系,但是拥有不同于婆罗门神话的教义、教典,核心跟婆罗门神话相悖,一度驱逐、打压婆罗门,为了否定婆罗门而否定。

婆罗门神话施行咒术、擅长咒术,认为咒术可以趋吉避凶、祈福治病等等,而佛教否定婆罗门,同时否定其咒术,所以藏密绝对不会使用咒术。】

藏密有一套自身修行秘法,图腾是大无畏秘法和金刚秘法,十刹海同样会这两套秘法

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